从那之后雷家便再也没有来过古寨，而后族人外出的时候还曾经去过雷家，可是那偌大的雷家城寨已经空空如也。”
因为本身就不抱希望，在得到阿笙回答的时候我也没有那么失落，我大概的推算了这件事发生的时间，雷家与古寨的交易应该就是在民国时期，也就是鬼手发现雷家送葬队伍的时间，而后那支送葬队伍被围剿**，鬼手认为雷家是因为秘密被发现选择了离开雷家古堡，在这里我也算得到了一个比较肯定的答案，雷家的那次搬迁是因为替死傀儡引发了更为可怕的后果。
雷家有没有对白云堂说实话？
这其有没有其他的隐情？
这个我真说不准。
我此刻也没有精力和思绪去分辨，因为在锁定了这个时间段之后，我脑子里蹦出了更想要知道的事件。
民国时期——那是我爷爷郭登科搅动的鲁班教风云突变的时期，是属于他的黄金时代，也正是在这个时间段，他制造了唐宋这个无敌的傀儡人，而刚才阿笙也承认唐宋是出自墨阁之手，而他话里话外的意思，我爷爷郭登科和我大爷爷郭平安在墨阁与雷家交易之后来过这里，并且与墨阁再次做了一个交易。
这才是阿笙今天跟我谈话的重之重，也是我最想要了解的一段历史。
我默默的点了一根烟看着阿笙，阿笙也看着我，就这样对视了一会儿，阿笙道：“看样子你已经猜到了我接下来要说什么。”
我点了点头道：“对，这是我最想知道的故事。”
——墨阁之人经过了跟雷家的那次交易之后进入了一段时间的平静迷茫期，他们仍旧沿袭着古老的传统用吊棺之法制造傀儡木人，只是这次希望早已被磨灭的差不多了，生产制造只是因为他们所流传下来的习惯而已，至于说鲁班教的种种诅咒，墨阁之人并不太关心，墨阁说到底是墨家的传承，而名满天下的墨家之人其实对鲁班印象不是非常好，打个比方来说，墨家虽然也有木匠技法，可是墨家却自认是巨家宗师，鲁班充其量只是一个匠人，而鲁班教赖以成名的厌胜之术，在墨阁眼不过是用木匠之法结合了祝由术衍生出来的旁门之法，对，就是旁门左道。
所以在被雷家告知，严三会留下的这个东西其实是为了应对鲁班教的诅咒之物，甚至还是一个证实过的半成品，墨阁之人对傀儡木人的期待变的更加寡淡，他们坚持下来，固然是有习惯的因素，其实还有一个原因就是他们不是完全相信雷家，留有最后一丝的幻想。
而就在这个时候，一个光头和尚和一个年轻人探访了寨子，那个和尚是一个禅宗的高人，举足之间有仙佛之气，言语之间口吐金莲，显然是个得道高僧，而那个年轻人眉目俊朗双眼有神气度非凡。
墨阁之人对这忽然
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