国有史，方有志，家有谱，家谱向来都是一个家族的生命史。壹看

　　而一个家族想要发展壮大，还欲经久不衰，除了需要具备雄厚的物质条件外，更需要的，其实还是足以强宗固族的精神条件。

　　肉身可死，精神不灭，薪火相传。

　　在穿越过时空的花椒看来，或许良好清正家风的形成同传承，才是这种内在精神条件的基础同支撑。

　　所以一份完整的家谱，不仅仅会记录这个父系家族的来源、迁移的轨迹，通常还会包罗该家族的生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约，等等一系列史文化的全过程。

　　木必有本，水必有源，这是万古不变的道理。

　　从一姓，到一家，再到一国，人不能不知道自己的根，源自何处。

　　所以这世间所有的家谱中，万古不变的当先内容，都是谱名。

　　秦家自然不外如是。

　　不过为了防止混淆，也是为了端本清源的缘故，在编订家谱的辰光，秦老爹是特地提出要将地名，还有堂号加在谱名之前的，最后整理出来的谱名，是为《雄州务本堂秦氏流寓莲溪支谱》。

　　花椒这才知道秦老爹祖籍雄州，虽然她并不知道雄州在哪里。

　　然后打开家谱，谱序之后，就是凡例，其实就是论述修谱的意义，以及修谱的原则同方法。

　　就譬如说的，当今世道，媳妇可以入谱，但女儿不能入谱，可秦家就是破了这个例，无论男女均可在家族世系表上有自己的位置，这也是原则。

　　四是遗像同像赞，按着惯俗，本应收入本家族始祖、始迁祖，还有五服之内的近世先祖，以及族中名贤的遗像才是，一般还会配有当地名人或是族中名贤特地所作的赞辞，对其容貌、业绩、功德等等内容加以颂扬。

　　不过秦老爹除了还记得本族始祖的容貌外，只有能力往上追溯三代了，亲笔绘制遗像，赞辞也是由他亲笔写就的。

　　并没有甚的溢美之言，但饶是隔着纸张，花椒都能感受到秦老爹满满的孺慕之情。

　　花椒还知道，秦老爹身为始迁祖，百年之后，也会被收入遗像之中的，可论赞辞，花椒当时觉得自己是有一大堆话想说的……

　　五是恩荣录，一般登载天子、朝廷，抑或是地方官员对家族成员的封赠文字、奉诰，或是赐匾。

　　六是族规家训，是用来约束、教化族人的行为规范。其中对于族长的特殊地位、族众的行为准则、祭祀的礼仪、祖产的管理等等都具有非常具体而又细致的规定，是家谱中的重要组成部分，也是在秦家家谱中所占篇幅最大的部分，大概占到了一半左右的篇幅，甚至于已然超过了世系谱系的篇幅。

　　七是五服图，顾名思义，俱是明确家族结构的关系图。从本身一代一代往上查，也就能够知道整个家族的根源，到底源自何人了。

　　八是

　　请收藏：https://m.bige9.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）