话来欺骗别人。这就叫做抓住了根本，这个根本是什么呢？就是真诚、真实！还愿事物的真相，本来面目！”
“我怎么觉得这句话在哪里听过？”乐歌皱了皱眉头，问道。
曾子笑了一下，回答道：“这句‘子曰’引自《论语·颜渊篇》。”
“哦？呵呵呵！”乐歌听了，也笑了起来。
真的！自己这记性！都多少年过去了，还是有一些记忆的！
“乐伯伯好记性！”曾子佩服地说道。
“呵呵呵！我老了！”乐歌笑道。然后！催促道：“继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾子答应道。
此谓知本，此谓知之至也。
“什么意思？解读一下！”乐歌问。
曾子解读道：“抓住事物根本，这个根本是什么呢？就是真诚、真实！还愿事物的真相，本来面目！这样做可谓是达到极致了！”
“实事求是！一样地道理！”乐歌应道。
“实事求是？”曾子不解地问道。
“继续！继续往下读。”乐歌催促道。
他不想就“实事求是”向曾子解释，也解释不清楚。
“是！乐伯伯！”曾子只得答应一声。然后！继续往下读文。
所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也！小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而着其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
“什么意思？你也‘曾子曰’了？解读一下！”乐歌看着曾子，问道。
曾子苦笑了一下，然后正色道：“做一个真诚、真实的人，所谓‘诚其意’，意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心的。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。注意自己的内心与言行，审察自己有没有过错。
品德低下的人在私下里就不注意这些了，他们无所不为，以为别人不知道。但是！他们一见到品德高尚的人便躲躲闪闪，并掩盖自己而自吹自擂。他们根本不知道：群众的眼睛是雪亮地！别人看你，就像能看见自己的心肺肝脏一样清楚，掩盖有什么用呢？这就叫做一个人的真实内心是可以通过外在行为等形式表现出来的。所以说！掩饰是没有用处的。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。
曾子说：十只眼睛看着你，十只手指着你，这难道不令人畏惧吗？做一个千夫所指的人，后果是可想而知的！
财富可以用来装饰房屋，品德却可以用来修养身心，使人心胸宽广而身体舒泰安康。所以，想要做品德高尚的人一定要先做一个真诚、真实的人。从真诚、真实做起！”
“啪啪啪！”乐歌鼓掌道：“好！说得太好了！”
“谢谢！谢谢乐伯伯！”曾子感激地谢道。
修身，做一个品德高尚的人一定要真诚、真实！要敢于面对自己。。
一个人在独处的时候不要以为别人不知道，一个人的真实内心是可以通过多种途径表现出来的。一个人的所作所为犹如在别人的监视之下，别人对于你的行为举止犹如看着自己的内脏一样清楚明白！所以！我们必须真实！在别人的眼里，我们是没有秘密的！不要自以为聪明了！真是：“要想人不知，除非己莫为”。
曾子一再强调：修身的重要性、自我修养的重要性。也就是说！要想社会和谐进步，就必须提高全民素质。如何提高全民素质，关键是要用正确地人生观来教育、引导。
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