古人的称谓很多讲究，所谓：生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嫔。
故就是故去、去世的意思。
故先考，就是指死去的父亲。
故先妣，就是指死去的母亲。
所以这里的碑文，其实是以后代名义刻写的。
在坟的后面不远处，还有几个树桩，围绕在坟的周围。
而且坟地前面有舒缓的陡坡，后面地势略高，两旁还有树木环绕，这也是也是合规合矩的。
虽然不算什么风水宝地，好歹也不太差。
还有，我特意检查了一下，这坟似乎没有被水泡的痕迹。
不过坟已经漏了，后面有一个大洞，不知是年深日久塌陷，还是什么动物打的洞。
马叔绕着坟转了一圈，便问赵村长。
“这些树桩是什么时候伐的？”
赵村长都没敢过来，离着老远探头往这边望着，说道：“就是修路那年伐的树，本来打算伐了树再平坟，结果树伐了之后，坟动不了，就只好扔在这了。”
马叔说：“这些树种的有问题，离坟太近了，不出意料，早已把棺木穿透了，这叫老根穿棺，墓主大凶啊。”
说完，他又清清嗓子，对着坟堆提高声音说：“今天是个好日子，孙家后代前来拜坟哭棺，墓主再莫恼再莫怪，缺少的钱粮衣物都给你送来了，不管你有什么委屈，今后别拿后代晚辈撒气，送你一道往生咒，通天去也！”
喊了这一嗓子，马叔对着坟拜了三拜，又往四面八方各自拜了拜，然后拿出一把尺子，在坟的周围量了量，画了一个城出来。
随后，他便让孙家众人把带来的供品摆在坟前，点上香，再把几袋元宝烧纸和几套寒衣放下。
孙连升跪在地上，喊了几声娘，磕了几个头，象征性的哭了几声，便开始点火烧纸。
给亡人烧纸送钱，也是有讲究的。
按东北这边的习俗，老黄纸是必须要烧，另外还得多烧元宝，俗称“烧宝”，老话叫“烧克子”。
另外还要有往生咒，通天币，上面画的都是咒文，这是帮助亡人早日往生的。
除此之外，马叔还打了一道表文，说是能帮墓主亡灵脱罪升天。
看着孙家的人在那里烧纸，假模假式的哭，我非但内心毫无波澜，甚至还有点想笑。
通常来说，亡人有怨气，后代要来拜坟哭棺，安抚亡人，这也是正常的。
但这些人，跟坟里那位姨太太半点关系都没有，勉强算是半个祖宗吧，让他们在这哭，也真是难为他们了。
别人且不说，那个孙连升哭了半天，连一滴眼泪都没有。
马叔背着手站在旁边，低声对我说：“小子，你看出这坟有啥问题了么？”
我回答：“坟的问题不大，人有问题。这墓主亡人，应该是横死的。”
马叔问：“哦？从哪看出来的？”
我回答：“很简单，这坟堆都是歪的，而且周围
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