出一大截。
腰机是最原始的织布机，在中原地区早已被更先进的织机淘汰，但在我国黎族、佤族、侗族、苗族、彝族等少数民族聚居地，还流传着腰机技艺。
林郁以前去实地考察过，还参加了佤族新米节上的腰机织布比赛呢！
她很耐心地教女人们如何运用腰部的力量，如何协调手脚，如何利用提综杆、分经筒和打纬刀，上下开启织口、左右穿引纬线、前后打紧纬线……
如此循环往复，经线和纬线便渐渐交织成布。
女人们起初必须全神贯注，才能保证手脚腰部的配合、穿经引纬的顺利不乱，织得非常慢，后来渐渐熟悉这套流程，便有条不紊，气定神闲，甚至可以一边和旁人说笑一边织布！
腰机虽然构造简单，但已经具备完整的织布机功能，效率比以前的半成品高多了，现在几乎每个人每天都出产出一匹布来！
当然也有缺点：用腰机织出来的布，其宽度因为人与机结合的尺度，而受到一定的限制，大概只有四十公分。
这不是什么大问题，织出来的布本来就要通过缝合才能变成衣物、变成被品，若是宽度不够，把几块布缝合在一起就行了。
随着一匹匹布被织出来，一件件布衣也被缝制出来。
第一批布衣自然是分给了天空祭司、巫师大人和各部落的酋长。
其中张、林二人分到的是用苎麻为原材料的衣物。
苎麻纤维具有吸湿、散湿快以及耐磨、热传导性强等特点，且脱胶后洁白而有丝光，制成的衣服好看、凉爽、易洗，非常适于纺制夏季布衣。
族人虽然不懂苎麻相比大麻的优势，但这两种麻纺制出来的衣物，无论是色泽还是手感上的差异都非常明显，哪种料子更好，“织女们”自然比任何人都清楚。
苎麻在这一带非常稀少，物以稀为贵，用苎麻纺制出来的衣物自然便是“高级货”。
部落里谁最有资格分得这种高级货呢？
当然是贡献最大的天和林了，这与阶级思想无关，而是遵从部落里“谁贡献最大，谁就分得最多”的传统。
但现在没这种想法，不代表以后不会有。
在一个原本所有人吃穿用度都同一规格的族群里出现了两个与众不同的人，这是不争的事实。
阶级尚未真正产生，但已经有了苗头。
张天和林郁没有拒绝族人们送来的“高级货”，当生产力提升到一定水平，当资源累积到一定程度，阶级的产生是必然的趋势，顺其自然就好。
……
虎头将一根大棒骨朝着湛蓝的天空用力扔出，一条灰影“嗖”的蹿出，欢腾地追逐着大棒骨而去！
狼很快将大棒骨叼了回来，趴在虎头脚边啃起来。
虎头蹲下来抚摸着“二郎”的毛发，咧着嘴笑。
二郎是林郁给它起的名字，因为它在狼群里排行老二。
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