今后他们不在了，族人也可以活得很好。同时又有点感慨，经过多年的努力，族人终于拥有了自食其力的本事，仿佛懵懵懂懂的孩子终于长大了，可以独立生活了。
若说还差些什么，可能只差装在两人头脑里的现代知识，若没有张天和林郁的指导，维持现状容易，想要百尺竿头更进一步很难。
众人和一众狼狗欢欣鼓舞地迎接天空祭司和巫师大人的归来，看见失散的族人也在其中，岩堡人尽皆喜极而泣。
虎头、雷等人向大家分享此次河东之行的见闻，在猎人们的讲述中，他们仿佛不是去参加集会，而是去慰问子民，说到河东人被巫师大人的神力折服，人们不禁感同身受，当初头一回见识神迹，他们也有同样的冲动。
旅途奔波的疲惫，林郁休息了好几日才缓过来。
田里的秸秆族人按照以往的经验留着等巫师大人回来处理，林郁却不打算动用赤石的力量。
“到现在还是没有发现哪个小辈可以使用五色石，或许我们就是最后一代了。”林郁说，“我们应该让族人摆脱对五色石的依赖。”
焚烧秸秆对她来说只是举手之劳，以往交给她做也是图个方便。
自己烧也就一把火的事，当然了，要提前布置好隔离带，注意风向。
张天虽然是第一次干这种事，但他一点儿不慌，有林郁这个救火队员在呢，出不了什么问题。
族人们更加惴惴，他们对放火这种事有天然的敬畏，这是流淌在血液里的、从古猿人那里传承下来的本能，自然界里就没有不怕火的生物，飞蛾扑火扑的也不是火，而是光。
不过，只要迈过了心理上的这道坎，成功了一次，之后便驾轻就熟，再无顾虑。
张天打算把这件事办得更有仪式感一点，于是给焚烧秸秆安了个名头：祭祀土地神和谷神。
也就是所谓的祭社稷。
社稷是“太社”和“太稷”的合称，社是土地神，稷是五谷神，两者是农业社会最重要的根基，祭社稷也是我国古代最重要的祭祀活动之一。
直接说社稷大家听不懂，因此就挑明了说。
有道是名不正则言不顺，现在有了这么一个天经地义的名头，众人的心理负担便不那么重了，忽然觉得放火似乎也不是什么大不了的事。
在一个秋高气爽的午后，一点火光自枯黄的田垄间燃起，转瞬蔓延成熊熊的大火，浓烟扶摇直上，直冲九霄云外！
张天率领众人将谷壳撒入田地，感谢土地神和谷神的恩赐，并且祈祷来年同样能够丰收；林郁则在一旁关注着火势，以防火势失控。
正念诵着祈祷词，忽然间，仿佛一记重锤狠狠砸在胸口，张天只觉得心脏猛地一阵收缩，呼吸一紧，两眼发黑！
眼前的景色开始倾倒，令人窒息的压迫感像盖顶的乌云笼罩下来，浑身的汗毛应激般地根根竖立！
“嘭”的一声，他仰面栽倒在地，在失去意识的前一刻，他看见万里无云的穹隆似水温柔，听见数百人的惊呼如山崩解：
“祭司大人！”
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