理办法自然就行不通了。
枭忽然说：“我们可以给竹筒做上标记，就像那三只野兔一样！”
他口中的三只野兔昨天药死了俩，今天又补齐三只，一只背部的毛发被剪掉一块，一只被剪了腿毛，最后一只是秃头，以此来做区分，不然三兔傍地走，安能辨我是雄雌？
“这个办法好！我们可以在竹筒上画画，不同的画对应不同的花草！”
立即有人联想到阿妈画的壁画，把这些画复刻到竹筒上，以后见画如见物，就不用揭开盖子了！
众人都认为这是个好办法，不约而同望向张天，似乎在征询他的意见。
张天没有否定族人们的想法，两手一摊说：“别看我，我只是突然想到这个问题，该怎么解决我也不知道。管不管用，你们尝试一下不就明白了吗？”
实践是检验真理的唯一标准，他希望族人们遇到问题能够自己多动手尝试，而不是一来就向他寻求答案。
众人立刻动起来，唯有林郁和张天坐在火堆的两侧岿然不动。
林郁悄悄朝他竖起大拇指，张天咧嘴一笑。
“哎呀，不行！”
一画就发现这个办法行不通，木炭在竹筒上画出的图案根本无法长久留存，轻轻一擦就掉色了。
枭灵光一闪道：“我们可以在竹筒上刻画！”
他掏出水果刀，担心他割到手，张天把比较小巧的折叠刀扔给他：“用这个！”
其他人用磨尖的石头，虽然费劲一些，但只要功夫深，铁杵磨成针，慢慢也能刻出简单的图案。
该用什么图案代表竹筒里的花草呢？
族人们最先想到的是用花草本身，就像阿妈用一条线一个圆代表纺轮，他们也仿照花草的形状在竹筒上刻制线条。
但很快就有人发现问题。
有些花草的形状十分相似，而他们的雕刻技艺很粗糙，无法精确将之区分。
于是有人想到通过它们的用途来区分，比如有的花草适合泡茶，与之相似的花草适合入药，就在适合泡茶的花草图案下面加两条波浪，代表水。
洞穴里萌动着思考的力量。
族人们热火朝天地刻着线条，在这个过程中，他们不断发现问题，又不断提出解决问题的办法，然后再用行动去检验。
或许他们想出来的办法不是最好的，甚至有些想法在张天和林郁看来稚嫩得有点可爱，但他俩谁也没有出言干涉。
张天按照族人们的想法，在每个竹筒的表面都刻上图案，又在图案下刻上符号。
这些图案和符号距离真正的文字还差得远，但用简单的东西象征复杂的事物，这份思维已经和文字最初的意涵契合了。
等以后物资的种类多到连使用图案和符号也感到复杂的时候，这些图案和符号自然会慢慢演变成相对简单的象形文字，然后随着生产力的提升，随着需求的变化，象形文字又会慢慢简化，最终演变成现代文字。
至于最终会否演变成中文，在张天的有生之年应该是看不到了，他也不打算干涉，文明从来不该由一个人所掌控，而是由一群人去创造。
他在这个蛮荒的时代点燃了火，这就足够了，火自会烧往它该去的地方。
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