工啊，都是女人，为什么会有这样的差异？”
“王老你不知道吗？女人到了我这个年纪，看透的事情会很多......哎，浪漫青春一去不复返喽......”
“那，这个《联邦婚姻补偿法》你怎么看？”
王雪沉吟片刻，语气坚定地回答道：
“孙老，在座的各位，我认为，正义和良知的底线必须坚持！
至于具体的一些条款，比如补偿比例、孩子的监护权抚养权这些内容，可以讨论协商，但我们反对一夫多妻的道德底线坚决不能破击穿！
一句话，提倡男女平等的原则决不能丢弃！这不仅是我个人的意见，也是全体穿越女性的意见！
否则的话，我们会在新世界失去道德制高点，别忘了，就算是现在的欧洲，十七世纪的欧洲，特别是在新教的一些教区，那些新教徒们已经开始做男女平权方面的尝试了！
吃惊吧各位？这就是文明的差距！我们这些来自旧世界的人，思想境界不至于连三百年前的古人还不如吧？”
“基督教嘛，讲究在上帝面前人人平等，其中当然包括女性，所以历史上女权运动起肇于基督教地区，也是很正常的啦，人家在文化传统上有先天的因子。”
老王此时意味深长地补充了一句，在场的众人听了都低头不语，因为都知道老王后面的意思。
老王最近很难得地也加入了关于一夫多妻制婚姻的讨论，他在一次会议上公开表示说，在东方世界，别说基督教了，就连真正的宗教信仰都局限在功利主义的祈福消灾求子求财层面，人们哪里有什么宗教情怀去提倡男女平等呢？
因此，我们过早提这种男女平等的理念有些操之过急。
所以老王是明确反对立法限制一夫多妻制的人士之一，他被称之为穿越众里保守派的代表人物。
而且老王还有自己的一套保守派理论，他认为，如果立法禁止一夫多妻制，反而让我们失去了“自证其善”的一个机会。
对此，老王解释说，越是黑暗的时代，人性的光芒就越发的耀眼。
比如说你们顾晋夫妇吧，如果在禁止一夫多妻制的时代，你们说你们有真爱，永远不会背叛，这很好！
但是，在别人看来，还是有些苍白无力的对吧？
为什么呢？毕竟法律上禁止一夫多妻嘛！
因为不管自愿还是被迫，每个人都是一样的嘛，那你们又如何证明自己有坚持一夫一妻制的高尚情操呢？
反而在这个允许一夫多妻制的十七世纪，你们夫妻俩果真坚持了一夫一妻，哪怕只是坚持了一阵子，那也是证明了你们之间就是有真爱的嘛？
所以，在允许一夫多妻制的法律条件下，确实能让你们夫妻有机会“自证其善”！
此言一出，会场里一片沸腾，大伙都对老王的见解轰然叫妙，一时间掌声如雷，赞誉之声不绝于耳，也有人真的当场表示说，自己就是要一夫一妻找到真爱的，绝不做匹夫蝇烂之徒，不然我这个好人也无法证明自己是好人了云云......
“显然，在咱们东方不是这样的，传统文化不同，老百姓自打一出生，就生活在等级与歧视之下，先天性地没有人人平等的概念，所以如果咱们操之过急，恐怕要适得其反......”
于是老巴也开始老调重弹。
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