局势了。

　　等梁纲匆匆率军赶到，孙策恰好自芍陂南岸潜入庐江，与他擦肩而过，进驻六安。并以赵温名义，向庐江各县广发檄文，宣布征讨袁术。檄文之后，孙策盖上破虏将军印，以显示自己乃是朝廷正朔。既有大义名分，又有强军锐士，加之有周瑜乃是庐江大族子弟，有他联络相助，孙策兵不血刃，庐江全郡十四县尽数归降。

　　在此期间，袁术局促于寿春之中，迟迟不能从汝颍之战的阴影中走出，但周遭形势仍在持续恶化，等到六月末，整个淮南已天翻地覆。

　　且不说九江上下一片紊乱，盗匪横行，难民失所。西边的孙策入主居巢后，并未停下脚步，而是开始广辟才士，先后征得鲁肃、刘晔、张昭等士子。随后他以周瑜为安丰长，朱治为居巢长，鲁肃为六安长，以二万军众镇守庐江北部，自己则亲率万余军卒，渡江南下，直攻丹阳郡，其宰割江东之志，已昭然若揭。

　　但这些尚不及徐州白波军。

　　杨奉在袁术败前，便早早分兵新郑，时刻准备撤军。等到袁术败后，刘备稍有拦截之势，欲在豫州与其会战。但杨奉毫不恋战，按照先前计划渡过洧水，自陈、沛二国向东疾走。两国防御空虚，难阻杨奉分毫。

　　在归国路上，独孤去卑建议说：“袁术崩解，豫州无主，若得让刘备，徐州受腋肘之逼，亦难图存”，故而在汉军接管之前，亦当“乘利刮民，徙货丰东，稍得西土，以备来岁大战”。

　　杨奉大以为然，故而沿路遇城池，便入城索取粮草辎重，并胁迫城民东行。武平、苦、谯、临睢、相、铚诸县，无不遭难。等其领兵进驻符离时，挟持黔首多达十万，所获辎重三百余车，途中饿死病死的更是不计其数。

　　如此骇人听闻的恶行，令中原大为震动。刘备见白波速走，本打算暂时搁置，乘胜先灭袁术。但收到消息后，也不得不调转兵锋，移大军于睢水，做出会战之态。

　　杨奉既得财货辎重，也不愿与刘备仓促会战，故而放弃了占据沛国的想法，缓缓退入徐州。但不愿与汉军大战，却不代表白波军会坐观形势发展。韩暹趁此袁术势衰之时，撕毁与袁术年前签订的和约，带兵南下淮河，攻打广陵郡。

　　广陵郡太守乃是笮融，他自陶谦尚在时便一直在徐州任职，陶谦死后，他改投袁术，前后算下来，经营时间长达九年。由于笮融笃信释道佛学，在徐州大肆修建寺院浮屠，广刻诸天雕像，各郡信徒归之如水，以致于广陵有佛户近万，麾下人人能念阿弥陀佛，便连帐下亲兵也是手持戒刀的僧兵。

　　传闻信佛之后，这些僧人都有神力相助，无惧生死。有人能踏险峻如履平地，有人能受火烤而不流点汗，还有高人身死之后，在遗骨中烧出玉石，称作

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