2)第六百七十九章 顺利的现钞到手_龙魄原型体
字体:      护眼 关灯
上一章 目录 下一章
  咧......只要是智慧型生命种族,不论民族不论意识形态,人们总归还是挺看重实实在在的东西的,现在那些能够在世界范围内广泛传播的信仰都是意识到了这一点才会成为主体宗教;至于那些没有认识到这一点的......混好点的也就是特殊范围内能够有一定规模的地方宗教,比如说像基督教里的偏门原教旨摩尔门。而混不好的也就是靠跟江湖骗子没啥区别的那些伎俩手段招摇行骗了,并且很快就会被当成传销组织与邪教给处理掉了,几乎没有多大的生存空间与生存时间。

  因此从很多方面来看,宗教并不是像某些华夏国内对于宗教的理解纯粹是地摊文学或者烂俗套路网络小说中看到的以及各种人云亦云来的各种歪论那么显得可怕。恰恰相反,有很多宗教在人类发展的过程中起到了莫大的作用:除了揭示人活着的意义与客观地剖析人的本质来正确解释人的来龙去脉、从人对生命渴求的角度讲解人生的意义来让人充分认识自我以此帮助人坦然面对人生的顺境逆境以及发现人生的乐趣从而享受人生的真正快乐之外,还能间接起到了科学发展的火种——但凡学习生物以及其他科学学科还算有些印象的都非常清楚,科学启蒙时期中相当多的科学发现完全就是西方的教士牧师们发现并进行研究的,甚至就连哥白尼的日心学著作都是教会的印刷厂印刷出来的,他本人身为一个虔诚并出名的天主教徒跟当时的教皇关系也不错,远不像国内所认为的那样受尽了迫害;至于那个被烧死在鲜花广场上的布鲁诺的话......他被烧死的原因倒也不是宣扬日心说,而是因为他是一个彻头彻尾的多神教教徒,换句话说丫在当时就是一个货真价实的异端,跟巫师巫婆啥的算是一类人,能不被拉去烧成有机化肥才有鬼了咧......

  就总体来说,宗教虽然是对于科学有相当大的压制的,但那也仅仅只是在前期的时候才比较常见,君不见到了中世纪晚期与文艺复兴开始之后,欧洲的科学精神与人文主义开始越来越盛,使得宗教开始不再过多压制科学的发展,甚至还有所助力:宗教人士们又不是傻子,能把自身的宗教信仰扩张到那么广阔的范围的十字架洋和尚们尤其是身居高层的更不用说了,绝对都属于人精级别,再怎么着也比那些华夏国内动不动就“我比将军懂军事”、“我比政治家能治国”、“我比宗教人士更懂宗教”之类的真·废物点心们强太多了,因此能够清楚地认识到这一切并及时推行世俗化的宗教到现在都能发展得很好并保持着主体宗教的地位,而依旧保持着极端的原教旨主义宗教就不用多说了,基本上要么混得特别惨,要么被其

  请收藏:https://m.bige9.cc

(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)

上一章 目录 下一章