视起来，理直气壮道：“范吉『shè』和中行宙二人当初违背晋国的法律，第一个发动内『luàn』，攻打赵氏不说。事后面对先君晋定公，晋出公的老爹的处罚，抗拒不从，最后还发兵攻打国都。这样的人，主上你认为他们说的话有用吗？”

　　智瑶不愧是足智多hún著称，就这喘口气的功夫，他又想到反驳的话，接着说道：“先君将此二人定罪为『luàn』臣贼子，而现在主上相信他们的话，置先君于何地啊？他日黄泉之下，试问主上有何颜面，面对先君啊？主上这是不义不孝啊！”

　　智瑶这话够毒啊！秋时期虽然没有后世清明那么厉害，将，孝”之一字看得颇为重要，但也轻不到那个程度。特别是古人重鬼神，所以特别重视祭祀。在这个环境下，当时还有这么一个众人都认可的规矩，灭国不灭祀。严格的来说，不仅仅灭国，就算灭一个大家族也不灭其祀。

　　就算是朝代jiāo替，这个规矩也没有被改变。当初周武王灭了商朝，但周武王并没有杀光商纣王的儿子。而是让商纣王的一个比较出『sè』的儿子武庚来到代替商纣王祭祀先人，将他封在华地当国君。在现代人看来，这未免太过傻了吧？正所谓斩草要除根，你还给他封地呢！

　　事实上周武王也不傻，派了自己的一个弟弟去监视武庚。但又有人说了，一刀咔嚓了不是更加利索，用得着这么麻烦吗？但这就是这个，时代的风俗，周武王虽然贵为一朝天子，但也改变不了这个惯例。

　　后来周武王这个弟弟监守自盗，在周武王死了后，想自己当大王了，就联合武庚作『luàn』。

　　这个作『luàn』最后失败了，被周武王的另外一个弟弟，就是著名的周公给平定了。这个时候按道理说，已经绝其祀了吧？

　　我好心放过你丫，你丫居然还有胆子作『luàn』，一定得重罚，绝了其祀。而事实上，周公也不敢干这事情，只是搞了个小手段，不去找武庚的兄弟或者儿子继承这个‘祭祀’了。而是让当初sī通周朝的微子启，也就是宋国的开国国君来到继承商朝列祖列宗的祭祀。

　　也有人说，那是秋初期，这个不适用了吧？不！一样适用。当初齐国鲍牧，造反杀了齐浑公，最后被杂有准备的田常给咔嚓了。鲍氏遭到重创，但田常也没有灭了鲍氏，而是立鲍牧的儿子鲍息为鲍氏宗族，以继承鲍氏的祭祀。

　　你看，这头杀了别人老爹，还得眼巴巴的立别人儿子来当宗族，来到继承祭祀鲍叔牙等祖先的任务。可见当时风气，智瑶这一个指责，如果是平时，晋出公定然哑口无言，半天过去了，也吭不出半个字来。

　　但晋出公人是没有智瑶聪明，但他这三天来也不是什么也不干，

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