祈求上天保佑,必须皇帝亲自主持。
而社稷指的是土地神和五谷神,分而言之“社”为土神,“稷”为谷神。
上帝也好,天地、社稷也罢,都是虚无缥缈的,没有具体的人可以代表,这对于人类发展有重要而深远的意义。
有人会说信仰有什么用?无非就是信仰加成,愚弄百姓,让洗脑的人们不怕死等等....
这有些道理,但也是表面的。
时至今日,美国总统就职宣誓时依旧会手摸圣经,可有人曾想过美国总统相信上帝吗?当人类科技发展到那种程度,作为世界第一科技强国的总统,他会不明白世上没有上帝吗?
可即便如此,他依旧会摸着圣经宣誓,因为只有这样,才能有追求平等的依据。
依据就是“上帝面前,人人平等。”
而天地、社稷也是同样的道理,只有在虚无缥缈的神面前,人才能追求平等,而每个人不满足于现状的追求聚合在一起,就是人类进步的动力。
他不可能说总统面前人人平等,因为这样一来,就承认总统高人一等,已经否认平等。
就如王侯将相,宁有种乎一般,反之,若将某个人当成神崇拜之时,百姓其实已经下意识的自己放弃对平等的追求,只是他们没有意识到。
当人当成神被崇拜,本身就是证明人生而不平等,有些是神,有些是人。
因此,个人崇拜初看之下很好,百姓听从一个号召,奉行一个命令,力往一处使,心往一处想,高度集权。
但其实它已无形中扼杀社会进步的内在动力!
时间一长,整个社会必然会变得荒诞、死气沉沉,百姓失去动力,国家不再进步,生活毫无激情,如同行尸走肉。
这就是李星河最担忧的,此风万万不可助长,哪怕信的是他也不行!
之前他都不会与时代大势作对,但这一次,他必须抵抗时代的洪流。
当李星河来到衙门大堂之时,十几个衙役已经在那维持秩序,大门外侯满百姓,人头攒动,密密麻麻,要不是衙役拦住,估计已经挤进来。
见他到来,衙役连忙高声唱报:“平南王到~”
一声下来,百姓纷纷跪拜在地。
李星河从后堂走出来,也没坐在大堂之上,狄至站在一旁,见到他便拱手行礼。
公堂正中跪着的是一个精瘦男子,额头较高,眼睛很细,身边还放着一尊泥像,贴着黄纸,上面写着“平南大王,雷神将军,功德无量”。
见到李星河就一个劲的磕头,地板都磕得砰砰作响,李星河让众人免礼,百姓都起身了,那精瘦男子却还在那磕着头。
祭祀之时,人们会烧白纸和黄纸,普通人认为都是死人钱。
但其实白纸和黄纸有着截然不同的意义,在道教中,白纸确实是死人钱,烧给死人用的。但黄纸则用于买通鬼神,祭天地时皇帝
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