这种地带，确实很多见。”
戚继光纵然没看到食人鱼群袭击南越兵，但看到河水里刚被啃咬的骨架，也能猜出来。
赵云道：“戚将军，我们在过河时，这些食人鱼不会成为威胁吧？”
他自己自然不怕这些东西，但大多士兵还是普通人。刚才河里的南越兵换了北安军，恐怕结局也好不到哪去。
戚继光道：“赵将军不用担心。只有血腥气味会对食人鱼造成强烈刺激。如果没有受伤流出鲜血，哪怕在河里游泳，食人鱼也不会发起袭击。”
“原来如此，那我便放心了。对了，刚才一人声称自己是胡瓦，也已丧命在鱼腹。”
“胡瓦也死了？那倒是好事。”
胡瓦是这次南越兵的头头，他一死也能给受他伤害的交州老百姓们一个交代。
不过，仅仅要他付出一条命肯定不够。
交州的大量财富都已运到南越境内，两人肯定是要将其夺回来的。他们一方面答应了交州老百姓，一方面也得到了苏元的授权，过河是必然。
“进军南越之事宜早不宜迟，我看最好明日便出发。”戚继光道，“对方到明日恐怕还收不到胡瓦等人尽数覆灭的消息，我们渡河发起突袭，应该能打南越一个措手不及。”
“嗯，那便如此。”
赵云同意戚继光的作战计划，两人当即去商量制定细则。
……
另外一边，苏元回到云州襄城后，荀或已经询问登基大典之事。
先前荀或制定过一个新的官位制度，在这个制度里，苏元作为“圣尊”存在，其他官员，都统一为他的使者。
圣尊是独一无二，至高无上的。而使者，则不分高低贵贱，是为了贯彻圣尊的意志、给广大民众传递温暖的存在。
这样一个新制度，便是将苏元在某种意义上神化，算是彻底坐实了老百姓们关于他是“神仙下凡”的传言。
苏元自己以前考虑过这个问题，他作为一个现代人，不是很喜欢把人神化。但问题是，现在这个时代下，老百姓就吃这一套。
况且，可以预见地，他的寿命会很长很长，不知道能活多久。
荀或也和他讨论过这个问题。
荀或的观点是，哪怕苏元不神化自己，等到一百年后，老百姓们发现苏元还是一副年轻面容，会怎么想？
这可不是胡说八道。
真缈青春永驻是苏元亲眼所见，他自己现在也拥有了超越大宗师的力量，估计等七八十岁，保持二十多的容貌一点问题没有。
到那时，你和老百姓说我不是神仙，老百姓会信？
所以，荀或才建议苏元直接神化，从而一步到位。这样也能为未来省去麻烦。
不得不说，荀或的话让苏元觉得很有道理。假如他一直长久地统治下去，神化自己，也能让年龄问题更合理化。
只是这么做肯定也存在弊端。
那就是或许会有一些
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