2)第247章 盛夏的蝉鸣和远行_回到史前当野人
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  耗信仰值不划算,人家河姆渡人都能用原始工具制作出腰机来,他自然也做得到!

  瞧见天空祭司又开始捣鼓新东西,织完渔网的男人们都一脸好奇地凑上来围观。

  一套腰机肯定是不够的,不说人手一套,起码每个部落都得先来个两三套。

  这么大的工作量,一个人得干到猴年马月去了?

  正好男人们凑到枪口上,张天便抓他们当壮丁。

  “照着这个做出一模一样的来!”

  张天每做好一个木构件,就扔给男人们当样品,照葫芦画瓢,批量生产。

  男人们或许不擅长编织,干木工活那可是一等一的好手,以前没有陶器,部落里的碗啊勺啊,还有各种精致的木制玩具,都是他们一刻一划精心雕琢出来的,经验不可谓不丰富。

  众人拾柴火焰高,身体的疲惫被兴奋的情绪冲淡。

  这个暖天比以往任何一个暖天都要辛苦,自开春以来,他们就一直在忙碌着,几乎没有停歇的时候。

  但这是值得的。

  他们做的每一件事,付出的每一滴汗水都收获了回报,他们住上了温暖的竹屋,田里的粟苗长势正好,湖中有数不清的鱼等着被捕捞,以后还能穿上轻薄舒适的布衣……

  这些改变都是实实在在,能够切身感受到的,而且不是大自然给予的,是通过他们的双手实现的。

  他们终于意识到,原来一直以来都低估了自己,原来人可以做到这么多在以前看来不可思议的事,原来生活不仅仅是活着,还有创造!

  众人跟打了鸡血似的,嘿咻嘿咻的一直干到深夜。

  一周后,第一批共十二套腰机如期交货。

  林郁在营地里预留的空地上开设史前纺织培训课,先把薄荷、鸢尾、青蛇等擅长纺织的女人召集起来,培训第一批“纺织女工”。

  比起她捣鼓出来的简易织机,腰机自然先进得多,但原理都是一样的。

  织布说白了就是把经纬线交织在一起的过程。无论是腰机、踏板织机、斜织机、多综多蹑机还是近现代的纺纱机,万变不离其宗。所改变的,无非是怎么更快更好地拧成线,怎么从两个人合作到一个人手脚并用地使经纬线相交而已。

  只要明白了原理,学起来就很快。

  女人们席地而坐,脚像做瑜伽一样伸得笔直,按照林郁的指示“安装”好腰机。

  所谓安装,其实是让木构件处于正确的位置,并且穿上经线,将木构件连接起来。卷布轴的一端系在腰间,另一头固定,形成经面的张力。通过织布者腿部支撑经轴,可张紧织物的同时,控制织物宽度均匀。

  女人们很少采用这种坐姿,何况腿上还放着一堆木头,不禁面面相觑,都觉得别扭。

  巫师大人却很淡定,体态舒展,似乎早已习惯这种坐姿,而且……她的腿好长啊!坐下来后更明显了,比旁人长

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